从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的

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“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明的这句话表明

A．五四运动成为新民主主义革命的开端

B．五四运动彰显了中国人民强烈的爱国主义精神

C．五四运动弘扬了民主、科学精神

D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播

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文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。对此理解正确的是（）

A．宣传基督耶稣至高无上	B．忠实的为罗马教廷服务
C．利用宗教外衣宣传人文主义	D．没有摆脱宗教束缚思想落后

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彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”以上观点反映了

A．反对人们对现世生活的追求	B．重视人的价值，崇尚人性
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的

A．董仲舒笔下的孔子	B．李贽笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子	D．陈独秀笔下的孔子

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长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）

A．反对儒家的正统思想	B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学	D．抨击君主专制制度

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的规律

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