陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有（ ）
①文人山水画兴起 ②指南针在航海中应用
③理学兴起 ④彩瓷生产时代到来
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
据记载，唐朝后期，有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时（ ）
| A．活字印刷技术已经出现 | B．雕版印刷促进了文化传播 |
| C．诗歌成为世俗文学形式 | D．诗歌没有得到人们的认可 |
《琅玡台刻石》(下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年(前219年)，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，正确的是（ ）
①反映秦始皇对法家思想的推崇
②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息
③铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定
④该铭文的描述有一定夸大之嫌
| A．①③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②④ |
李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技（ ）
| A．辉煌灿烂，曾经长期领先于世界 |
| B．具有明显的独创性 |
| C．未受到外来科技的影响 |
| D．卓越非凡，鹤立鸡群 |
世界第一个计时器是公元1088年北宋的苏宋为皇帝编制历法而制造的水运仪象台（天文钟）。但随着朝廷的变更和战乱，这一技术便失传了。14世纪在欧洲的英、法等国的高大建筑物上出现了为公众报时的钟。1656年，荷兰的科学家惠更斯应用伽利略的理论设计了钟摆， 1675年，他又用游丝取代了原始的钟摆，这样就形成了以发条为动力、以游丝为调速机构的小型钟，同时也为制造便于携带的袋表提供了条件。钟表制造业在欧洲发展起来。计时器在中外的不同命运的根本原因是（ ）
| A．技术水平的高低 | B．是否出自社会需要 |
| C．是否有政府支持 | D．科学家的创新能力 |
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