汉武帝时期，从身份低微的士人中破格选用人才，参与国家政治中枢

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汉武帝时期，从身份低微的士人中破格选用人才，参与国家政治中枢的主要决策，皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领也参议机要，“中朝”由此得以形成。中朝的组成人员主要包括 ①大司马 ②左将军 ③常侍 ④御史大夫

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

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柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时

A．儒家学说的弊端日益显露	B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合	D．佛、儒思想皆成为正统思想

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张

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“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述

A．大一统思想	B．“天人感应”思想
C．万物的本原是道	D．“君权神授”理论

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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出

A．礼制观念淡化	B．崇尚法家思想
C．儒法两家结合加深	D．儒学独尊地位动摇

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“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是

A．以德	B．无为而治
C．小国寡民	D．刑、德并用

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