阅读下列关于中国古代商业发展的材料，回答问题。
材料一
图1 西汉工商业城市分布图 图2 唐朝工商业城市分布图
（1）根据材料一中图1和图2的对比，分析我国古代工商业城市分布区域发生的变化。
材料二 市井经济之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。
——摘自北宋《东京梦华录》
遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。 ——摘自南宋《梦梁录》
（2）依据材料二并结合所学知识，指出宋朝商业活动与唐朝相比所具有的主要变化。
材料三 燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货，日夜商贩而南；蛮海、闽广、豫章、楚、越、新安之货，日夜商贩而北。
——[明]李鼎《李长卿集》
（3）依据材料三，分析古代商业发展呈现什么特点?联系所学知识，举两例最具代表性的地域商人群体。
材料四 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录·财计三》
清朝奉行“率天下农民竭力耕耘……‘使人力无遗而地力殆尽’”的政策，多次颁令实行矿禁，并用“处处皆关、则关关有税”限制商业活动。对“客商资本稍多者”又行“劝借”，稍有不从，“轻则痛行笞责，重则连船拆毁，客商狼藉，号哭水次”，最终“多致卖船弃业”。
（4）根据材料概括黄宗羲的观点。材料表明清政府采取的经济政策是什么?依据材料结合所学知识说明，这种政策对中国社会发展会产生怎样的影响?
妇女地位的变化，是中国历史的缩影。阅读材料，回答问题。
材料一 ……已婚妇女都有两个姓氏，也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。 不过，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓一石三鸟。
——摘编自百度词条
（1）古代已婚妇女长期没有自己独立的姓氏，这说明了什么？其主要原因有哪些？
材料二 妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心。
——摘编自百度百科
（2）材料二从哪些方面说明了妇女缠足在清代“到了登峰造极的地步”？
材料三 放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初。……20世纪初期，四川境内所办的女学，规定入学者必须天足。各地报刊争相刊载颂扬放足的文章，凡有民众聚会的场所，如书社、茶园、读报社、讲演堂，都配合进行宣传，宣传天足的文章还选进小学教科书，一批民众喜闻乐见的歌谣、说唱、戏剧，活跃在舞台上，使放足为荣做到家喻户晓。
—摘编自百度百科
（3）结合材料三和所学知识，指出19世纪末20世纪初放足运动兴起的主要原因和直接原因？
材料四 湖南省十一届人大一次会议胜利闭幕，大会共选出湖南省出席全国十一届人民代表大会代表118人，其中女性27名，占总数的22.88%。这些女委员来自各条战线，其中有女领导干部，有工人，有农民，有医卫工作者，有科技工作者，有教育工作者，有体育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特别值得一提的是女民营企业家阳国秀、罗美元、王安安、杨莉，女村支书李友妹；村妇代会主任伍冬兰，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吴建平等同志光荣当选。
——中国妇女网2008年2月1日
（4）根据材料四并结合所学知识，概括湖南省出席全国十一届人民代表大会的女性代表有什么特点？反映了我国政治发展怎样的趋势？
阅读材料, 回答问题。
材料一 僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
——《史记•商君列传》
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录•财计三》
（1）概括材料一中两人关注的共同问题，指出二者主张的差异。
材料二 就中国现代化的特定形式而言，在19世纪后半叶，它只是中国社会大变动中的一个流向；20世纪初辛亥革命后，中国现代化才艰难地逐步上升为诸流向中一个带有主导性的趋势；20世纪50年代后，现代化才上升为大变革的主流，成为占支配地位的大趋势。
——张海鹏《现代化的研究视角与中国近现代化的历史进程》
（2）结合所学知识，简要说明为什么辛亥革命后中国现代化“艰难地逐步上升为诸流向中一个带有主导性的趋势”？
材料三 数据背后的中国（数据来源：豆丁网）
第一组 一五计划的基建投资比重分配（％）
| 农林水利 |
轻工业 |
重工业 |
运输业 |
贸易物储 |
文教卫生 |
城市公用 |
其他 |
| 7.6 |
6.52 |
51.68 |
19.2 |
3 |
7.2 |
3.7 |
1.1 |
第二组 在初期的人民公社，大多是几乡一社，平均规模为4797户，2万户以上得特大公社，全国就有51个。……1959年全国农业总产值比上一年下降13.6％,1960年比1959年又下降16.2％
第三组 1962年我国国民经济状况表
| |
农业 |
工业 |
||||
| 总产量 |
粮 |
棉 |
总产量 |
钢 |
铁 |
|
| 原计划 |
比上年增长8.5％ |
3216亿斤 |
2200万担 |
比上年增长5.7％ |
670万吨 |
2亿吨 |
| 实际完成 |
比上年增长11％ |
3400亿斤 |
2400万担 |
比上年增长8.5％ |
720万吨 |
2.17亿吨 |
第四组 中国国民经济基本情况统计（摘编自《中国对外经济贸易年鉴2000》1999年12月采集）
（3）根据材料三并结合所学知识，从“新中国经济建设”的情况或政策措施中，概括一个主题，并围绕这一主题展开论述。
（要求：主题立意明确，文字说明逻辑清晰，史论结合。）
思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料，回答问题。
材料一 自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。 另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（Benjamin Hobson）来的这里，在金利埠创办惠爱医院。……1850年，美国长老会传教士哈巴安德（Andrew Patton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。
（1）依据材料一，概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径?
材料二 早在19世纪末；随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”
（2）概括材料二所反映的社会现象，结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因。
材料三 中华民国成立之后，民主共和已成为主要潮流，各派力量纷纷建立政党，以争取议会中的席位。据统计，从武昌起义至1913年底，新成立的团体哟682个，其中，政党类型的团体312个，京、沪两地占了一半以上。这些政党，有的无一定章程，也无固定组织，仅发一声明就渺无声息；有的党又为壮大声势而到处拉人，赠送党证。有些人今天此党明天彼党，飘忽不定：有些人为捞取实利，又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。
1912—1913年参加国会大选的主要政党
| 党名 |
发起人 |
在会议中所占席数 |
政治派别 |
| 国民党 |
宋教仁 |
392 |
革命派 |
| 共和党 |
黎元洪 |
176 |
旧官僚 |
| 统一党 |
程德全 |
24 |
旧官僚 |
| 民主党 |
汤化龙 |
24 |
立宪派 |
（3）依据材料三，指出民国初年中国出现了怎样的政治局面? 各党派在议会中所占席位对比说明了什么？
党的十八大提出加快城乡一体化和小城镇建设，江南市镇的兴盛和近代转型，可为我国推进城镇化建设提供有益鉴戒。阅读材料，回答问题。
材料一 某历史爱好者研究明清江南经济史的两组资料
| 组别 |
史料 |
史论 |
| 第一组 |
（松江）“（妇女）晨抱纱入市，易木棉以归，明日复抱纱以出”。（摘自《古今图书集成》松江部） |
史论1：反映了当时传统的经济结构受到冲击和侵蚀。 史论2：这种市场与生产技术分离，是中国纺织技术自14世纪后没有取得重大进步的原因之一。 |
| 第二组 |
盛泽镇明初以村闻名，居民止五六十家。嘉靖间倍之，以凌稠为业。始称为市。迄今居民百倍于惜。四方大贾辇金至者无虚日。其繁盛为邑中诸镇第一。（摘自乾隆时期《吴江县志》） |
|
（1）参考材料一中第一组的方法，从第二组史料中你可以推断出哪些历史观点？
材料二 鸦片战争后特别是19世纪六七十年代以来，江南农村部分棉纺织业市镇不可避免地走向衰落。但国外工业生产原料需求大增，为部分市镇发展注入了新的活力。19世纪末盛泽镇全镇年产丝绸90万匹，镇上绸商在上海建立分庄，称为“申庄”，专事与洋行交易。震泽镇则以生丝加工和外销为特色，“所产之丝多销洋庄厦南洋、印度等地”。嘉定县和上海县则由棉织业转向桑蚕丝业，“兴蚕桑之利，以济棉布之穷”，“鲜茧出售，动以数万计”。
——摘编自樊树志讲座《江南市镇：传统的变革》
（2）据材料二，概括19世纪中后期江南市镇经济变化的表现。
材料三“曹家渡（今属上海市静安区），同治三年以后，西段开办缫丝厂，东段开办面粉厂，招集男女工作，衣于斯、食于斯、居于斯者，不下数千人……不数年间，洋纱厂、织布厂、鸡毛厂、牛皮厂、电灯厂相继成立，市面大为发达，东西长二里许，鳞次栉比，烟户万家”。
——摘编自徐丽平《20世纪开初至30年代中国乡村社会结构的演变》
（3）对比材料三与材料一并结合所学知识，比较清末民初的城镇化与明清时期江南中小市镇发展的不同。
材料四 著名史学家杰里本特利认为，“传统”和“交流”是人类历史的两大主题．一纵一横，为纷繁复杂的世界历史确定了焦点。在 此视角下，全世界各主要民族的社会传统普遍得到了关注，同时，不同社会文化相互交流也 得到了清晰的阐释。
—摘编自《新全球史：文明的传承与交流》
（4）按材料四中的“此视角”，结合所学知识分析江南市镇向近代转型的原因。
【中外历史人物评说】和谐社会是人类永恒的理想和奋斗目标。阅读下列材料，回答问题：
材料一 我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。……达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家。
——孙中山《民报》创刊周年纪念会演说
材料二 报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。
——甘地《青年印度》1925年2月26日，第73页”
甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。
——人教版教材第66页
（1）分别列举孙中山为达到材料一所说“三样目的”而进行的奋斗。
（2）依据材料一和材料二的资料，并结合所学，对比孙中山和甘地的异同点。
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