1916年1月《农商公报》记载，济南棉花之行情，日日变动。其

1916年1月《农商公报》记载，“济南棉花之行情，日日变动。其原因，一方为需要供给之关系，他方为占输出棉花之大部分者，首日本，因之大阪行情时时变动，故济南市场亦因之受影响焉。济南重要之花行，有每日致电大阪询问行情者。”这反映出

A．中国已沦为资本主义世界市场的一个部分

B．中国农产品的市场价格由日本决定

C．中国近代农产品生产的商品化、专门化趋势日益明显

D．中国政权和海关半殖民地化的现实状况

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达尔文的“进化论”不仅是自然科学的一大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析不正确的是（）

A．成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器

B．成为西方国家进一步侵略扩张的“理论依据”

C．成为挑战神学权威的有力武器

D．成为近代中华民族觉醒，奋发图强的思想动力

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德意志思想家康德居住的地方有一条“哲学家小道”，康德每天下午五点都会准时在小道上散步，以至于当地居民只要看见他散步，就知道应该生火做饭了，年复一年，毫厘不爽。由此可见（）

A．“理性”精神深入康德的生活

B．当地居民按康德的方式生活

C．康德用这种方式来表明自己对“理性”的理解

D．当时钟表尚未普及

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”据此可知马丁·路德（）

A．否定基督教	B．否定教会权力
C．宣扬君主专制	D．主张信仰得救

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薄伽丘说:“凡是有人的地方，就有人性的存在，而人性的自然要求，就是物质欲望。”对此观点理解有误的是（）

A．否定了基督教会的禁欲主义	B．反映了部分市民的价值观念
C．体现了以理性主义看待人生	D．反映了人文主义的弊端

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“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是（）

A．“人性本善”	B．“人性本恶”
C．“人是万物的尺度”	D．“知识即美德，无知即罪恶”

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