明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，弈博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了
| A．抑商的必要性 | B．小农经济的脆弱 |
| C．海禁政策的恶果 | D．明朝社会矛盾的激化 |
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我国夏、商、周早期的政治文明的特点，下列说法正确的有（）
①王位世袭制
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
| A．西周社会呈现等级森严的特征 | B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周手工业中冶铜业十分落后 | D．西周各地经济发展不平衡 |
《荀子·儒效》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明（）
| A．王族是分封的主要对象 | B．王权借助神权维护统治 |
| C．诸侯必须服从周王命令 | D．血缘是连结政治关系的纽带 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
图一太庙图二祠堂
| A．嫡长子继承制 | B．神权与王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
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