20世纪50年代中期，毛泽东曾指出：在中华人民共和国宪法范围

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20世纪50年代中期，毛泽东曾指出：“在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科、非李森科，我们也搞不清楚，有那么多的学说，那么多的自然科学学派。就是社会科学，也有这一派、那一派，让他们去谈。在刊物上、报纸上可以说各种意见。”为此，党和政府提出

A．建立社会主义制度	B．完成社会主义改造
C．实行“双百方针”	D．推行社会主义建设总路线

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法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的? （）

A．整理古希腊罗马文化典籍	B．修复了古代希腊和罗马的雕塑
C．到希腊和罗马修学、旅游	D．弘扬古典人文精神，尊重人性

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意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利

A．理性主义占据主导	B．人文主义流行
C．宗教改革正在进行	D．无神论已经兴起

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薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品, 主要原因是( )

A．作者是意大利杰出文学家

B．它成书于十四世纪的欧洲

C．歌颂爱情和女性的智慧,抨击了教会的禁欲主义

D．故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人

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普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）

A．人要在自己的灵魂中发现神	B．否定神的意志，反思人类自己
C．希望知道神是否存在	D．慨叹人生短暂认识有限

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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（）

A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

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