20世纪50年代中期，毛泽东曾指出：“在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科、非李森科，我们也搞不清楚，有那么多的学说，那么多的自然科学学派。就是社会科学，也有这一派、那一派，让他们去谈。在刊物上、报纸上可以说各种意见。”为此，党和政府提出
| A．建立社会主义制度 | B．完成社会主义改造 |
| C．实行“双百方针” | D．推行社会主义建设总路线 |
相关试题
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )
①确
定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
| A．①②③④ | B． ②③④ |
C．①③④ | D．③④ |
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时( )
| A．封建贵族的世袭思想 | B．封建社会的等级思想 |
| C．人本主义思想 | D．原始积累时期的资产阶级思想 |
马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（ ）
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是( )
| A．以神为中心——以人为中心 | B．禁欲和来世——现世的享受 |
| C．自由平等——等级观念 | D．蒙昧主义——理性和科学 |
的权力是从教皇的权力中分化出来的
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