口述史是记录历史的古老形式，唐德刚给口述史注入了新的因素，树立了活的范例。如唐德刚的成名作《李宗仁回忆录》中，李宗仁本人口述占15%，其它的85%是从报纸、图书馆到处搜求资料补充、考证而成，这本书至今是现代口述史的代表著述。材料反映的口述史研究特点不包括
| A．已从传统口述史学发展为现代口述史学 | B．以搜集和使用口述史料作为研究方法 |
| C．是受访者与历史工作者合作的产物 | D．口述史料成为历史研究的主要来源 |
相关试题
新浪潮电影产生于1958年的法国，一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都市人的处境、心理与爱情，主张即兴创作，大多没有完整的故事情节。这种现象反映了人们（）
| A．对“理性王国”的失望 |
| B．对社会问题的典型再现与剖析 |
| C．对时代的困惑和迷茫 |
| D．对工业化带来的精神满足 |
1969年5月11日，《人民日报》向全世界报道了一则我国既无内债又无外债的消息。此后我国形成了不向国内外借债的财政政策，直到1979年12月，我国政府同意接受外国政府提供的第一批贷款，这一政策才被打破。这表明我国（）
| A．由单边外交转向多边外交 | B．由自力更生转向依赖外援 |
| C．由思想禁锢转向对外开放 | D．由民间融资转向政府借贷 |
读图中两幅图片，对其解读不正确的是（）
| A．柏林墙阻止了东西柏林之间市民的来往 |
| B．柏林墙成为二战后德国分裂的象征 |
| C．柏林墙是西德修筑的，防止东德人逃入西德 |
| D．柏林墙是冷战的标志性建筑 |
二战结束的时候，在日本，盟军对其进行民主化改造过程中，最高司令部发布了一系列命令，以外科手术的方式清除战时教科书中的军国主义、极端民族主义和以天皇为中心的神道宣传内容。1946年，盟军最高司令部要求日本政府审查新编的历史教科书，保证没有天皇崇拜和军国主义的内容，盟军司令部则有最后审查权。这种对历史记忆的反思和修正说明了（）
| A．历史教科书的编写是政治进程的一部分 |
| B．历史记忆构成一个民族精神生命的一部分 |
| C．一个民族的历史是通过历史教育建构、记忆和传承的 |
| D．历史是一个客观的进程，但历史记忆却是人为的建构 |
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