一位哲学家说,“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点:( )①把幸福建立在物质生活条件的基础上,是不可取的和不现实的 ②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号,是形而上学观点 ③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用,是唯心主义观点 ④强调了生活上的必需品对道德的决定作用,具有唯物主义倾向
2011年4月,十一届全国人大常委会将《中华人民共和国个人所得税法修正案(草案)》公布在中国人大网上,广泛征求群众意见。人大常委会实施该举措的根本原因是
某高中生的下列行为中,属于参与政治生活的有 ①帮助居委会管理社区卫生 ②为班级患病同学捐款 ③向消费者协会投诉电脑质量问 ④在互联网上参与交通管理问讨论
2010年4月,某市政府要求各主要部门的负责人向社会公开自己的电话和手机号码,随时了解公民反映的问题;并在网上开设博客,与网民进行交流,听取人民群众的意见。这说明
一公民在地铁无意发现该市某单位公款旅游清单,花费之大,为之震惊,于是将其公开于 网上,顿时一石激起千层浪,经过有关部门的介入,问题最终水落石出,这是公民通过 ( ) 行使自己的监督权。
网民在一些词前加上“被”字,如被自杀、被就业、被增长、被代表、被自愿等,用来表达没有话语权的弱势一方的无奈,“被××”实质上是一种“受人摆布”的不自由状态。“被××”现象的出现表明 ①公民权利没有得到充分尊重 ②公民权利意识的觉醒 ③公民必须有序的参与政治生活 ④国家必须加强对权力的规范和监督