德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以

德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(　　)

A．这是由两人的阶级属性根本对立造成的

B．两人对如何获得自由平等的手段不同

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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《盐铁论·水旱》载：“铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。用不具，则田畴荒，谷不殖。”这体现了中国古代农业经济的特点是( )

A．刀耕火种	B．铁犁牛耕
C．精耕细作	D．男耕女织

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汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族 “田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时( )

A．政权的政治与经济支柱是豪强大族

B．政治权力与经济势力出现严重分离

C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施

D．经济手段是巩固专制集权的主要方式

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司马迁认为政府的商业政策应是“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。从中看出他的经济主张是( )

A．顺其自然	B．工商皆本
C．与民争利	D．政府干预

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有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”这里的“国家政体”指( )

A．王位世袭制	B．宗法分封制
C．中央集权制	D．郡县制

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有学者认为，中国的瓷器(china)深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出，China是“秦”的音变(Qin→China)。解决这个问题的关键是( )

A．在考古学上取得突破，找到有说服力的证据

B．利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论

C．调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题

D．弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息

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