德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( )
| A．这是由两人的阶级属性根本对立造成的 |
| B．两人对如何获得自由平等的手段不同 |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
相关试题
《剑桥中华民国史》说：“如果它（指中共——引者）在1922年和1923年选择单独作战而不与国民党联合，它可能干得更糟；如果它较早地为最后的决裂做好准备，它也许会干得更好。”对此材料理解，正确的是
| A．1922年中共决定与中国国民党合作 |
| B．与“国民党联合”有利于革命高潮到来 |
| C．中共犯了右倾错误导致“最后的决裂” |
| D．中共较早准备决裂便能完成革命任务 |
陈独秀说，中共一大时“党的要求——无产阶级专政——悬在半空”，到中共二大时“就脚踏实地了……找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。”这是指中共二大
| A．制定了党的最高纲领 | B．确立了领导工人运动的中心任务 |
| C．制定了党的最低纲领 | D．决定与国民党合作 |
下列关于新民主主义革命的说法，不符合史实的是
| A．新中国的成立标志着新民主主义革命的基本胜利 |
| B．遵义会议确立了毛泽东为代表的党中央的正确领导 |
| C．抗日战争的胜利为新民主主义革命的胜利奠定了基础 |
| D．1936年12月国共两党第二次合作实现 |
下列对“同盟会党员证”的释读，不准确的是
| A．说明同盟会有明确的政治纲领 |
| B．所使用的“庚戌年”为公元1910年 |
| C．属于直接史料，对辛亥革命研究有较高的价值 |
| D．反映了中华民国成立后，同盟会会员不断扩大的史实 |
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