明后期松江人何良俊记述：(正德)以前，百姓十一在官，十九在田

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明后期松江人何良俊记述：“(正德)以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食(谋生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。”据此可知

A．工商业的发展造成了农业的衰退	B．工商业的发展导致了社会结构的变动
C．财富分配不均引起贫富分化加剧	D．无业游民增加促成了工商业的发展

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“教皇是太阳，世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了(　　)

A．教权高于王权

B．王权与教权平等

C．王权高于教权

D．教权与王权互不干涉

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20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》一诗：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了(　　)

A．西方文化改变了中国传统文化

B．孙中山民主思想对社会生活的影响

C．守旧势力对近代文化的抵触

D．封建思想的统治地位被动摇

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1912年《中华民国临时约法》的下列内容中，不能体现中华民国国家性质的是(　　)

A．中华民国，由中华人民组织之

B．中华民国之主权，属于国民全体

C．国务员辅佐临时大总统，负其责任

D．中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别

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民权主义是三民主义的核心，是孙中山民权思想的最主要体现，是因为(　　)

A．从理论上解决了革命迫切需要解决的政权问题

B．指明了革命的对象和手段

C．明确提出了暴力手段

D．充分表达了资产阶级的经济和政治要求

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严复说：“以今日民智未开之中国，而欲效泰西君民并主之美治，实大乱之道也。”这说明他(　　)
①认为实施民主政治，需从教育入手　
②现实政治主张比较温和　
③从根本上不主张中国实行民主
④实则维护封建君主专制

A．①②	B．③④
C．①③	D．②④

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