相关试题
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”这段话旨在
| A．否定信徒日常行为的社会价值 |
| B．肯定信仰具有至高无上的权威 |
| C．抨击教皇和教会存在的必要性 |
| D．强调“道”所体现的重要作用 |
从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片，可以得出的准确认识是
| A．甲骨文是不可识读的刻画符号 |
| B．甲骨文有现今文字的某些特征 |
| C．楷体字形态直接演化于甲骨文 |
| D．楷体字飞舞飘逸便于抒情达意 |
《资治通鉴》载，（唐）太宗曰：“文帝不明而喜察……事皆自决，不任群臣……群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。”唐太宗汲取此教训，主要的做法是
| A．发挥三省的监督牵制作用 |
| B．完善朝议谏诤制度 |
| C．明晰六部的行政职能 |
| D．开科取士，广纳人才 |
明末清初著名理学家张履祥为其亡友的妻子幼子安排生计： “瘠田十母，自耕农仅足一家之食；若雇人代耕则与石田无异；若佃于人则计其租入，仅足供赋税而已……莫若止种桑三亩，种豆三亩，种竹二亩，种果二亩，蓄池鱼。”这说明明清政府
| A．资本主义萌芽产生 |
| B．小农经济开始解体 |
| C．商品经济得到发展 |
| D．重农抑商政策更加严格 |
粤公网安备 44130202000953号