1944年，毛泽东在延安同美军观摩组成员谢伟思说道：中国战后

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1944年，毛泽东在延安同美军观摩组成员谢伟思说道：“中国战后的最大需要，就是发展经济，但中国缺乏独立完成这一任务的必要的资本主义基础。希望美国能和中共进行经济合作。”这表明

A．毛泽东考虑在中国发展资本主义经济

B．毛泽东意识到要把党的工作重心转移到经济建设上来

C．毛泽东希望中国能得到马歇尔计划的援助

D．毛泽东表达了战后中共和美国进行经济合作的设想

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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（）

A．鄙视贫穷	B．认为财富即道德
C．揶揄上帝	D．反对安于清贫的说教

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他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是（）

A．苏格拉底	B．普罗泰戈拉
C．柏拉图	D．亚里士多德

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公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（）

A．失去了研究、探讨自然界的兴趣

B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益

D．他们认为人与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

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明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（）

A．受西方启蒙思想影响

B．否定了君主制度

C．主张建立法治社会

D．强调对民意的尊重

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明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现上述思想转变的根源是（）

A．土地兼并严重	B．对外贸易发达
C．社会经济结构的变化	D．社会性质的变化

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