1884年，淮军将领张树声在《遗折》中说：夫西人立国，自有本

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1884年，淮军将领张树声在《遗折》中说：“夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。”这表明张树声

A．意识到民主潮流已无法阻挡	B．本质上仍是要维护清王朝的统治
C．认识到洋务运动已完全失败	D．彻底否定了“中体西用”的思想

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在古代孔子提出过“以德治民”的主张，现在党和政府提倡“以德治国”。这说明

A．无论任何时代，我们遵循的道德准则是一致的

B．对传统儒学我们应该批判性地加以继承

C．从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想

D．治理国家的方法是德治胜过法治

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孔子曾经说：“人而不仁，如礼何?”这说明孔子认为

A．仁为礼之本，仁礼结合	B．礼为仁之本，仁依附于礼
C．礼与仁相互对立	D．仁是外在的行为规范

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孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是
①有利于抑制统治者的暴政②有利于缓和社会矛盾
③成为各国变法的理论依据④有利于调解社会人际关系

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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下列有关孔子的叙述不正确的是

A．孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容

B．儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中

C．孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统

D．孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响

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秦始皇征服百越后，增设了南方四郡，其中郡所在相当于今天广州地区的是

A．象郡

B．南海郡

C．桂林郡

D．闽中郡

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