阅读下列材料，回答问题。
材料一 “程朱诸贤，以辟佛老为一大事。以朕观之，奉之者固非，辟之者益增其澜耳。自古帝王，如梁武帝不足道，即有禁人为僧尼道士者，未及数年，其教辄复，复则益以披猖。朕惟置之有无之间，斯其气焰，必然歇矣。”……在蒙藏两大民族中具有重大影响的藏传佛教，康熙皇帝更多地是从维护祖国统一的角度册封名号，赏赐钱财，维持上层僧侣的政治经济特权，来抬高他们的地位。                                                   
——孙丽华《康熙帝对蒙古地区的治理》
材料二 牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础……无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料三 启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。
——《世界文明史》
材料四 晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”……。他说，“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
——W．C．丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
材料五 爱因斯坦在1952年说过：“当我正在进行运算，一只小虫落在我的桌上时，我就会想，上帝多么伟大，而我们在科学上的妄自尊大是多么可怜，多么愚蠢啊！”……他说：“如果我身上有什么称得上宗教的东西，那就是对迄今为止我们的科学所揭示的世界的结构的无限敬畏。” “在每一个真正的自然探索者身上，都有一种宗教敬畏感；因为他发现，不可能设想他是第一个想出把他的感知关联起来的极其微妙的线索。还未被暴露的知识方面，给研究者以类似于儿童试图把握大人处理事物的熟练方式时所经历的那种情感。”
——李醒民《爱因斯坦的宇宙宗教（感情）》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析康熙帝在对待宗教问题上所持的态度，并写出康熙帝为加强对内外蒙古的控制而采取的宗教政策及评价。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。
（3）谈谈你对材料四、五的理解。