文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于

更新 2022-09-03
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“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．庄子的“齐物”观点

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西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”，疯子接着承认，是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　)

A．文艺复兴文学家	B．宗教改革家
C．启蒙运动思想家	D．社会主义者

题型：未知
难度：未知

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它 (　　)

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C．是人类自我意识的第一次觉醒

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

题型：未知
难度：未知

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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是(　　)

A．反教皇的宗教斗争	B．反世俗君主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

题型：未知
难度：未知

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马克思认为：“他把人从外在宗教中解放出来，又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来，又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是(　　)

A．因行称义	B．君权神授
C．因信称义	D．人非工具

题型：未知
难度：未知

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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是(　　)

A．反抗外来侵略	B．发展资本主义
C．救亡图存	D．反对专制统治

题型：未知
难度：未知

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