2012年6月29日，第36届世界遗产委员会会议讨论并通过将中国元上都遗址列入《世界遗产名录》。元上都遗址是中国元代都城遗址，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，史学家称誉它可与意大利古城庞贝媲美。元上都遗址
①展示了我国历史文化成就 ②成就了我国民族文化的领先地位
③体现了我国民族文化的特色 ④演绎了不同民族文化的本质区别
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
相关试题
杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动。这种活动和动物适应环境的活动相比，没有本质的区别。杜威的观点否认了人类实践所具有的
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．历史性 | D．社会性 |
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”——王维《山居秋暝》。据此回答下列小题。写景状物最重要的是抓住事物的特点，否则就会千人一面、千篇一律。这说明
| A．事物在不同发展阶段上具有不同的特征 |
| B．坚持具体问题具体分析就能正确认识事物 |
| C．正确认识事物离不开对事物矛盾特殊性的分析 |
| D．人们可以根据事物的客观联系建立新的主观联系 |
“山、雨、月、松、泉、石”都是极其平常的景物，然而作者把这些山间景物巧妙结合，结果平常中就显得不平常。这告诉我们
| A．任何两个事物之间都存在着联系 |
| B．事物发展的曲折性决定了走曲折的路 |
| C．事物内部结构和排列次序的变化，也会引起质变 |
| D．把不同事物简单组合，就能获得最大的整体功能 |
山居秋暝》中作者以“竹喧”.“莲动”衬“空山”之静，勾画出一幅纯洁美好的生活图景。这一创作技巧蕴涵的哲理是
| A．只见统一，不见对立 |
| B．只见对立，不见统一 |
| C．任何两个具体的事物都是既对立又统一的关系 |
| D．善于在对立中把握统一，在统一中把握对立 |
《三国演义》写尽了十八般兵器，但是没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网.高尔夫。这是因为
| A．意识无法反映未来 | B．意识活动没有主动创造性 |
| C．人的意识无法把握事物的本质 | D．意识的内容来源于客观存在 |
在鲁迅看来，文化的发展“如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。”这一比喻蕴涵的哲理是
| A．事物变化无常 | B．事物的运动是绝对的 |
| C．自然物是绝对运动与相对静止的统一 | D．人在自然界面前无能为力 |
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