我国古代有一位学者,运用阴阳五行、"天人合一"的理论,为君主专制统治提供了"天命攸(所)归"的神学依据。该学者应该是 ( )
商鞅变法首先着手于( )
下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述,不正确的是( )
商鞅到秦国主持变法前,深得魏国丞相的赏识,这位丞相是( )
梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等,主要是因为( )
公元前594年,梭伦当选为雅典的首席执政官。他上台后推行的第一项重大改革是( )