音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班

音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说，引起了"外国文化入侵"之类的批评。但是到20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也增加了。对此不能得出的结论是

A．	拉美和美国的现代化相互促进	B．	科技的进步促进了文化交流
C．	殖民主义的历史影响仍然存在	D．	电视是影响极大的传播工具

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相关试题

在1787年制宪的时候，麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。“据此判断，美国设立参议院的目的是( )

A．削弱众议院的职能	B．实现“制衡的最大化”
C．用精英政治取代平民政治	D．避免少数人的暴政

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学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于()

A．伽利略

B．达尔文

C．达·芬奇

D．牛顿

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熊月之在《西学东渐与晚清社会》中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调( )

A．文化本身具有层次性	B．追求真善美是文化发展的天性
C．西学东渐具有渐进性	D．中西方文化相互结合的必要性

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“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是（）

A．从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活

B．从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流

C．从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理

D．从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质

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历史学家朱维铮在《重读中国近代史》中对某历史事件有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶基，平等的许诺与特权的森严，恰成对比”这一现象( )

A．使鸦片战争失去人民支持

B．使太平天国运动形势逐渐发生变化

C．使义和团运动遭到八国联军的镇压

D．使辛亥革命后革命党人分崩离析

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