朱元璋认为，礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石，刑政二者

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朱元璋认为，"礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石"，"刑政二者，不过辅礼乐为治耳"。这表明他

A．	强调严刑峻法的统治方式	B．	重视礼乐制度的教化作用
C．	宣扬休养生息的政治主张	D．	兼采儒法二家为统治思想

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20世纪以来，中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。颁布于1936年的是

A．“多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情”

B．“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人”

C．“特别说明其（指中国）历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想”

D．“明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”

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美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明

A．美国已经接受了马克思主义	B．马克思主义通过五四运动传入中国
C．中美政治理念趋向相互认同	D．马克思主义给中国带来了国际视野

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陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。”材料中的“政治”觉悟始于

A．太平天国运动

B．百日维新

C．新文化运动

D．五四运动

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在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是

A．海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心

B．洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救

C．维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面

D．护国运动加速了清政府自我拯救的步伐

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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“准君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④

B．①④②③

C．①②④③

D．①③②④

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