梁启超在《戊戌政变记》中写到："康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。"这说明（ ）
康梁意识到启发民智的重要
戊戌变法没有借鉴外国经验
康梁认为变法不能依靠朝廷
戊戌变法是发展民众的运动
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《全球通史》：“最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层……一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”材料所说的“这一制度”是指
| A．太学制度 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
据古碑记载：“汉建成二十年设沛国于相（今淮北市），颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。”材料表明汉代
| A．开始推行重农抑商政策 |
| B．盐酒税成为财政收入的主要来源 |
| C．实行坊市完全分置政策 |
| D．对市场交易已经进行了严格管理 |
四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是
| A．周 | B．秦 | C．汉 | D．唐 |
图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者，在观察此器时，必然要把注意力集中在
| A．牛尊的制度材料上 | B．牛尊的腿上 |
| C．牛尊的鼻子上 | D．牛尊的背部 |
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