公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家(

公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明从（）

A．伯利克里、柏拉图等代表精英贵族利益，仇视群众

B．公元前4主权也世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．柏拉图认为直接民主政治存在严重弊端

D．雅典民主既体现了人民保护了城邦利益

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近代史专家陈旭麓先生在其《近代中国社会的新陈代谢》一书中：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论述旨在强调的是

A．袁世凯上台具有必然性	B．袁世凯上台符合法律程序
C．社会动荡需要强势人物	D．改良更加有利于社会稳定

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1912年2月12日，清帝颁布逊位诏书，宜布退位，有人因此认为辛亥革命是中国版的“光荣革命’。这一观点认为中英两国的“光荣革命”

A．都减少了社会动荡，避免了更大的流血牺牲

B．都以温和的方式改变了两国的社会性质

C．都保留了君主制，没有完成民主革命任务

D．都以非暴力方式建立了资产阶级共和政体

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孙中山先生在《三民主义与中国前途》中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见

A．民权主义是民主革命的核心	B．民族主义可以促进政治革命
C．民生主义是民主革命的目标	D．民族民权民生三者缺一不可

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吉尔伯特•罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里的“新观念”主要是

A．“师夷长技”	B．“中体西用”
C．“君主立宪”	D．“民主共和”

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1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关

A．民族危机的困境	B．维新思想的启蒙作用
C．民主革命思想的传播	D．文学革命的影响

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