洪仁玕在《资政新篇》中说：兴银行，倘有百万家财者……或三、四

更新 2022-09-03
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洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行，倘有百万家财者……或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可。”“准富者请雇工，不得买奴，贻笑外邦”；“（矿藏开采）小则准乡，大则准县，尤大者省及省外之人来采。”这表明他（）
①提倡发展资本主义工商业②赞成资本主义雇佣劳动制③主张采取资本主义自由竞争方式④维护平均主义分配原则

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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法国无神论者让•梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是

A．倡导“有思想力的人是万物的尺度”	B．要求肯定人的价值和尊严
C．反对封建专制统治和教会思想束缚	D．强调“物竞天择，适者生存”

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难度：未知

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D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

题型：未知
难度：未知

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这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下启近代，同时也自成一个时代。”这个时代最可能的特征是

A．蒙昧主义

B．人文主义

C．理性主义

D．浪漫主义

题型：未知
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排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580 至 1660 年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中 95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲

A．仍然缺乏理性精神

B．科学精神高涨

C．需要继续进行反教会斗争

D．人文精神增强

题型：未知
难度：未知

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度	B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治	D．神在人的感知范围之外

题型：未知
难度：未知

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