中华民国国歌唱道三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同……这

中华民国国歌唱道“三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．建立民国

D．平均地权

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一张义和团的告示说：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们……占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”这表明义和团运动

A．具有宗教战争的性质	B．是民族意识觉醒的结果
C．带有盲目排外色彩	D．因八国联军侵华而起

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“男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道，烧了毛子楼，灭了耶稣教。杀了东洋鬼，再跟大清闹。”这一义和团揭帖主张的是

A．反清灭洋

B．扶清灭洋

C．以清灭洋

D．反清扶洋

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《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是

A．第二次鸦片战争

B．中法马尾海战

C．中日甲午战争

D．八国联军侵华

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重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又割台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在

A．1851年

B．1895年

C．1898年

D．1906年

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上联是“内无相，外无将，不得已玉帛相将”，作者是中日甲午战争的主要策划者、日本内阁首相伊藤博文，当他把这幅上联拿给前去日本谈判的李鸿章，要求李鸿章对出下联时，这位清政府中举足轻重的人物思考良久，终于勉强想出下联：“天难度，地难量，这才是帝王度量。”下列对李鸿章的下联理解正确的是

A．清王朝整体的软弱导致被迫签约

B．李鸿章本可以不理伊藤博文

C．玉帛是精品，李鸿章愿意做“玉帛相将”

D．李鸿章无视皇权，说自己有帝王度量

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