1971年11月8日美国《时代》周刊封面上的周恩来。左上角写

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1971年11月8日美国《时代》周刊封面上的周恩来。左上角写着：“the Chinese are coming（即：中国来了）。”美国人发出这样的感慨主要是因为

A．周恩来出席万隆会议	B．中国恢复在联合国的合法席位
C．中美关系开始正常化	D．中国加入世贸组织

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中国古代刑罚中以肉刑最为残忍。至20世纪初清政府宣布废除肉刑。这种变化主要是由于（）

A．工业化进程的推动	B．封建愚昧思想的革除
C．西方人文精神的影响	D．社会治安的好转

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梁启超说：“国者何？积民而成也；国政者何？民自治其事也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权。”这表明梁启超的认识是（）

A．民权是国家主权的基础	B．统治者应是民权的代表
C．民权保障是爱国的前提	D．国民自治决定国家兴亡

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史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中认为，太平天国运动所过之处，往往焚学堂，毁木主，入金陵以后，又曾大规模搜书和焚书，“在秦始皇之后，像这样恣肆地践踏孔孟的事是没有先例的。”。之所以出现材料的情况，原因最可能是（）

A．儒家思想是封建制度的精神支柱	B．宣传西方的资产阶级民主思想
C．使农民彻底摆脱儒家思想的影响	D．说明上帝具有唯一神圣的地位

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徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉：米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（）

A．鼓吹共和制，反对君主制	B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱	D．主张仿效美国发展资本主义

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魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他（）

A．提倡师夷长技	B．主张革故鼎新
C．强调中体西用	D．否定礼乐制度

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