自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏

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“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是

A．反对变革

B．主张革新

C．希望进步

D．要求守法

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战国时期，各国变法的理论基础是

A．儒家学说

B．兵家学说

C．法家学说

D．道家学说

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马丁•路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的意义在于（）

A．削弱了罗马天主教会对世俗生活的控制	B．确立了“教随国定”的原则
C．推翻了罗马教皇利奥十世的统治	D．使德国逐渐走向统一

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世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了（）

A．奖励军功

B．奖励耕织

C．焚烧诗书

D．什伍连坐和告奸制度

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梭伦改革措施中打破了贵族对法律垄断的是

A．公民大会的设立	B．四百人会议的创立
C．民众法庭的组建	D．实施陪审员制度

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梭伦改革的措施中，打破了奴隶主贵族世袭政治特权的是（）

A．“解负令”的颁布	B．设立四百人会议
C．恢复公民大会	D．民众法庭的组建

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