斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
| A．法家学说被董仲舒吸收 |
| B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 |
| C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
| D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
相关试题
贾谊在上汉文帝《治安策》中指出：“高皇帝（汉高祖刘邦）以明圣威武，即天子位，割膏腴之地，以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，惠至渥（wò，优厚）也。然其后十年之间，反者九起。”由此，贾谊建议
| A．实行“推恩令” | B．巩固汉初分封的格局 |
| C．削弱地方势力 | D．实行郡县制加强集权 |
有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
| A．儒家、道家 | B．儒家、墨家 |
| C．法家、儒家 | D．法家、墨家 |
中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于
| A．夏商时期至西周时期 | B．夏商时期到秦朝时期 |
| C．春秋时期到战国时期 | D．战国时期到秦汉时期 |
仔细观察下图，从中可以直接推论出，中世纪西欧庄园
| A．在采邑改革后才开始发展 |
| B．主要实行农耕的生产方式 |
| C．加速了农业产品的商品化 |
| D．实行农奴劳动和地租剥削 |
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