关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
| A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” |
| B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市” |
| C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾 |
| D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |
相关试题
“尽管流于诡辩,但重要的是，……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为
| A．智者学派 | B．苏格拉底 |
| C．康德 | D．伏尔泰 |
齐奥尔科夫斯基说过：“地球是人类的摇篮，但没有人能永远留在摇篮里。”今天，中国人已经走出了自己的摇篮，开始蹒跚学步了，这是指
| A．第一颗人造地球卫星发射成功 | B．第一枚导弹发射成功 |
| C．第一颗原子弹试爆成功 | D．“神舟5号”宇宙飞船在太空遨游 |
1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一在讲话中指出：“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级标签，……就是错误的。”“（创作的题材）只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新人物等等，这种限制是不对的。”该讲话
| A．反映了科学文化工作政治化的方向 | B．体现了“双百”方针的精神 |
| C．打破了“以阶级斗争为纲”的束缚 | D．促使“科教兴国”战略的提出 |
1992年4月8日，《一九九二春邓小平与深圳》一书面世并在社会上引起轰动。不单是深圳人民争相购买阅读，全国各地很多人都托深圳的亲友购买。这主要是因为该书
| A．确立了经济体制改革的最终目标 | B．肯定了深圳改革开放的突出成果 |
| C．明确了提出政治体制改革的方向 | D．解决了困扰改革进程的路线问题 |
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