近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看“有我之境”与“无我之境”体现了
| A．主观唯心主义和客观唯心主义的对立 |
| B．唯物主义和唯心主义的对立 |
| C．意识对物质的能动反映 |
| D．辩证法与形而上学的对立 |
相关试题
不管是中国内地，港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明（）
| A．传统文化都应继承 | B．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
| C．传统习俗属于落后文化 | D．传统文化就是传统习俗 |
2009年10月3日，是国家法定节假日调整后中国人迎来的第二个中秋节。吃月饼、赏月是中秋节的传统习俗。庆祝民族节日是（）
①民族文化的集中展示②民族情感的集中表达
③民族历史文化长期积淀的反映④民族共同文化的认同感体现
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
由于受西方文化的影响，“西风东渐”，一些年轻人更热衷于过圣诞节、情人节、复活节、万圣节等洋节，传统节日的气氛越来越淡。无怪乎有人慨叹“粽子不黏、月饼不圆、元宵不甜、年也不像年了。”这表明（ ）
| A．要摆脱传统文化的束缚 | B．要增强对传统文化的认同 |
| C．要加强中外文化友好交流 | D．要将传统文化注入时代精神中去 |
载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视。春节文化在世界的传播（）
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