君臣礼仪是中国古代政治制度发展的外在表现。图1到图3的变化反映的实质是图1 (汉)坐而论道 图2 (宋)站议时政 图3 (清)跪受笔录
列宁说:“华盛顿会议为太平洋两岸两个大国的下一场战争埋下了第一批火种。”其中的“两个大国”是指( )
19世纪末,日本著名思想家福泽谕吉提出:“我国不可犹疑,与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚,不如脱其行伍,而与西洋各文明共进退。”对上述材料的理解,最准确的是( )
下图人物领导了反对英国“奴役压迫”的革命,争取了民族独立。下列文献和他有关的是( )
恩格斯评论某一运动:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动是指( )
“两岸双方应恪守反对‘台独’、坚持‘九二共识’的共同立场,增进维护一个中国框架的共同认知,在此基础上求同存异。”“求同存异”中的“异"的本质内涵是指( )