有人把春秋战国时期比拟为第一次五四运动，认为是社会的转变促成

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有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括

A．分封制崩溃，井田制瓦解	B．各种政治力量异常活跃
C．各种思想交相辉映	D．中央集权制度已经确立

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西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括

A．法律是公共意志的体现	B．法律面前人人平等
C．重视法律程序	D．私有财产神圣不可侵犯

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“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时，就会想起那些缔造这个帝国的人们。他们明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命，就像为她的节日所能奉献的最美好的礼物。”材料中伯利克里强调的是

A．平民政体

B．公民意识

C．法律至上

D．权力制约

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是

A．专制程度的加强是中国古代历史发展的趋势

B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．君主专制是维系统一的最主要条件

D．武力夺取政权是专制制度的基础

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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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《史记》记载：“楚庄王十六年（公元前598年）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。”“楚怀王三十年（公元前299）秦因留楚王，要以剖巫、黔中之郡。”对以上材料理解错误的是

A．春秋战国时期，诸侯割据，战争不断

B．郡、县多设于诸侯的直属领地或新征服的地方

C．秦统一中国以前，已经在全国范围内普遍实行郡县制

D．秦统一中国以前，已经出现诸侯国与郡县并存局面

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