混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

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“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理

A．前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义

B．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义

C．前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观

D．两者共同揭示了自然界发展的客观规律性

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在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法是（）

A．唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映

B．不可知论的观点，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物

C．主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的

D．辩证唯物主义的观点，因为它强调了人的意识具有能动性

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人类的活动给地球带来越来越大的危害，要想防止漫画中现象的出现，必须（）
①贯彻和落实科学发展观
②处理好哲学和具体科学的关系
③坚持正确的世界观和方法论
④正确处理好主观与客观的关系

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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马克思主义哲学是迎接人类黎明即人类解放的“高卢雄鸡”。这主要说明马克思主义哲学的（）

A．反思性

B．革命性

C．发展性

D．科学性

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下列有关真正的哲学的论述，正确的是（）
①真正的哲学内容来源于时代
②真正的哲学是社会变革的先导
③真正的哲学将会取代具体科学
④真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
⑤真正的哲学总能完全正确地反映时代的任务和要求

A．①②

B．③④

C．②⑤

D．②④

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我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）

A．存在即被感知	B．心之官则思
C．气者，理之依也	D．天地之变，阴阳之化

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