1898年9月21日《中外日报》报道：宁郡通久源纱厂，开设有

1898年9月2 1日《中外日报》报道：“宁郡通久源纱厂，开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，……因此招募女工，并造有房屋40余间，以备来厂女工居住。”当时这家纱厂得以发展的主要原因是( )

A．清政府调整民间设厂政策	B．中华民国政府鼓励发展实业
C．国民经济建设运动的开展	D．欧洲列强暂时放松经济侵略

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章士钊曾说：“提倡新文学，自是根本救济之法，然必其国政治差良，其度不在水平线下，而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴，无不与政事（即政论）并进。”作者意在说明

A．文化领域长期存在泛政治化的倾向

B．政论在近代社会转型中的主导作用

C．新文化运动对社会进步的影响有限

D．政治革命与文学改良具有同等作用

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某材料显示：清前期，景德镇民窑接受欧洲人的定制，并经由荷兰人运往欧洲，器型种类包括西式餐具或人物饰像等。对于该材料的解读，正确的是

A．清朝因闭关锁国故不可能出现材料中的现象

B．这可说明民间手工业取代了官营手工业的主导地位

C．这可说明鸦片战争后中国的自然经济开始解体

D．这些定制的瓷器应该多数从广州出口

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有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是

A．激进变法有助于革命思潮的萌发

B．清王朝的合法性遭到维新派怀疑

C．维新变法是一场深刻的社会革命

D．维新变法动摇了清朝的统治基础

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“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是

A．自然经济的脆弱性	B．欧洲经济后来居上
C．铁犁技术更新缓慢	D．小农经济的停滞性

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春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了

A．中国古代思想学说多样化发展

B．名家研究逻辑不符合社会发展需要

C．儒家思想重视为社会现实服务

D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患

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