下面是近代中国某一时期宣传抵制日货的歌谣:“青岛问题未及，福州交涉又起。某国恃强凌弱，骄横蔑视公理。一方提倡国货，一面仇物制抵。”此歌谣的出现应该是在
| A．中日《马关条约》签订后 | B．《辛丑条约》签订之后 |
| C．巴黎和会中国外交失败后 | D．日本发动“九•一八”事变后 |
相关试题
下图是著名漫画家华君武先生的一幅作品。下列表述与这幅图寓意相符的是
| A．列强扶植汪精卫发动反革命政变 |
| B．日本对国民政府实行政治诱降 |
| C．日本扶植清末代皇帝建立伪满洲国 |
| D．日本在占领区推行奴化教育 |
章开沅先生说：“ 1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，……可以称之为殊途同归 。”这里的“同归”最有可能指的是
| A．民主政治的追求 | B．向西方学习的实践 |
| C．救国救亡的时代任务 | D．个人命运的选择 |
古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是
| A．关中地区逐渐失去作为全国经济重心的地位 |
| B．经济重心南移主要得益于南方优越的水利条件 |
| C．儒学的发展随地理环境的变化呈现地域差异 |
| D．文化重心的不断南迁带动了经济重心的南移 |
《世界史纲》的作者乔治·韦尔斯说：“第七、八世纪，欧洲人民尚处於茅舍坞壁宗教桎梏之境，中国人民之生活已进於安乐慈爱、思想自由、身心舒爽之域。”中国出现这一局面的主要原因是
| A．中央集权，统治有度 | B．科举取士，统治有人 |
| C．儒学独尊，统治有序 | D．制度创新，统治有方 |
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