在英国，议会除了不能使一个女人变成男人和使一个男人变成女人之

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在英国，“议会除了不能使一个女人变成男人和使一个男人变成女人之外，能够做一切事情”对这句话理解确切的是（）

A．议会翻手为云，覆手为雨，政策左右摇摆	B．议会拥有了至高无上的权力
C．体现了“内阁专横”的政治格局	D．议会是维护王权的工具

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史料记载：从公元前5世纪后半期开始，外邦人在雅典要缴纳人头税，男人每年12德拉克马（陶工日收入1德拉克马），女人每年6德拉克马，雅典人此举的用意是（）

A．增加政府的财政收入

B．凸显雅典公民优越感

C．排挤外邦人离开雅典

D．推动民主政治的发展

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北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。” 由此可知他（）

A．主张格物致知	B．强调知行合一
C．具有心学倾向	D．倡导经世致用

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黄宗羲《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够（）

A．评议国政是非	B．宣扬理学道统
C．培养科技人才	D．引导地方风俗

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理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（）

A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致

B．理学教人“学作圣贤”

C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”

D．传统儒学与理学都探究世界的本原

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《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”，以下观念与之相去甚远的是（）

A．天视自我民视，天听自我民听

B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子

C．与天同者，大治；与天异者，大乱

D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟

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