别了，雅尔塔寓意着美苏两极格局的结束，其标志性事件是（）A．

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“别了，雅尔塔”寓意着美苏两极格局的结束，其标志性事件是（）

A．戈尔巴乔夫上台执政	B．苏联解体
C．苏联改革进入死胡同	D．东欧剧变

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朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知是要（）

A．研究天人关系	B．明白道德之善
C．认识自然规律向	D．关心社会进步

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1517年，马丁•路德之所以发表《九十五条论纲》，究其根源是（）

A．教皇派人到德意志兜售赎罪

B．天主教会阻碍了德意志经济的发展

C．教会在德意志大肆搜刮财富

D．马丁•路德受人文主义的影响

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在雅典智者学派能够从事有偿传授是因为有市场需求，而市场存在是因为( )

A．雅典海岸线曲折，商业发达

B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作

C．雅典公民越来越多地参与民主政治生活

D．雅典奴隶制高度繁荣

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下列明清之际的思想中，最能反映当时社会的时代特征的是( )

A．穿衣吃饭，即是人伦物理	B．严以治吏，宽以养民
C．天下兴亡，匹夫有责	D．工商皆本

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顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是( )

A．它认为“郡县”要比“封建”进步

B．这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索

C．它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具

D．它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫

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