史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．第二次鸦片战争后	B．甲午中日战争后
C．八国联军侵华战争后	D．抗日战争后

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秦始皇被称为“千古一帝”，我们之所以肯定他，最主要是在于他

A．确立了封建制度	B．建立了对后世影响深远的专制主义中央集权制度
C．所实行的统治政策对后世影响大	D．建立了第一个统一的多民族国家

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19世纪60年代，方举赞投资200元，在上海虹口创办了发昌机器厂，70年代，该厂有了较大发展，80年代因受外商排挤而日趋衰落，到90年代终被英商在上海开办的耶松船厂吞并。发昌机器厂的兴衰说明了

A．近代民族工业只在19世纪获得发展空间

B．中外合资才是民族工业发展的唯一途径

C．民族工业的“短暂春天”昙花一现

D．外来列强的压迫和剥削直接威胁民族工业的生存

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清人黄遵宪在《番客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析，错误的是

A．该政策禁止任何人的海外经商活动	B．属闭关锁国政策的体现
C．主观上有维护清朝统治的意图	D．重农抑商政策在特定时期特定领域的体现

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下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

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明代《闽部疏》载：“凡福之紬(绸)丝……福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代福建

A．海陆交通十分发达	B．商品经济活跃
C．成为全国经贸中心	D．出现资本主义萌芽

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