史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．第二次鸦片战争后	B．甲午中日战争后
C．八国联军侵华战争后	D．抗日战争后

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相关试题

《汉书。董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )

A．强调“春秋大一统 ”	B．糅合了多学派思想
C．趋向“三教合一”	D．背离了先秦传统儒学

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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了( )

A．“天人合一”思想深入人心

B．儒学发展适应了统治者需要

C．汉代建立了中央集权体制

D．先秦儒学存在重大理论缺陷

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20世纪上半期，欧洲发生这样的文化变迁：“把柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列哪项是促成这种变化的主要媒介（）

A．铁路与飞机

B．电视和电影

C．网络与漫画

D．报纸和广播

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“这个画派的画家摒弃了传统的光景、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”下列各项中，与这一评价一致的是（）
A．“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画他们”
B．“光是画中的主角”
C“向色彩的奥秘进军”
D．“艺术是一种诉说真理的谎言”

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1954年爱伦堡发表具有现实主义传统的小说《解冻》,以此为标志,“解冻文学”替代了过去苏联“无冲突论”的歌颂文学。但1957年以后,苏共中央开始收紧“解冻”的口子,文学领域思想解放的步伐开始放慢。下列对于“解冻文学”现象出现的理解正确的是( )

A．“解冻文学”是复杂的阶级矛盾和社会心理在文学上的反映

B．斯大林模式的消除成为“解冻文学”产生的社会环境

C．“解冻文学”是西方国家和平演变的产物

D．政治环境决定了文学创作的倾向

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