志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁这段论述当出自春秋战国时

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的

A．儒家

B．道家

C．法家

D．兵家

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相关试题

北京天安门广场人民英雄纪念碑基座上的浮雕，有两块是反映太平天国运动和辛亥革命。这两大历史事件的相似之说法最准确的是

A．明确提出反对帝国主义侵略的口号

B．在革命政党的领导下进行武装斗争

C．曾在武汉建立与清朝正式对峙的政权

D．革命纲领都有反封建的性质

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1928年，南京国民政府制定的《海关进口税则》确定进口货物税率为7.5～27.5%，这就废止了近代某一条约的相关规定。这一条约是

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是

A．中央对地方的管理日益加强	B．内阁制度日渐成熟
C．君主专制不断强化	D．丞相权力被六部分割

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张岂之在《中国历史十五讲》中说：“明清的科举制度，就其制度的严密性、规范性来说，堪称完备。八股取士，实际上是古代科举向标准化规范化方向发展的必然结果。在技术手段上，达到了古代所能达到的最高成就。然而，随着封建政治的僵化，八股取士也同思想禁锢结合为一体……”据此，你认为下列选项正确的是

A．科举制度最值得肯定的时期是明清时期

B．八股取士因其规范性，推动了科学技术的发展

C．八股取士同思想禁锢结合为一体，应彻底批判

D．八股取士有很大的弊端，但也有合理的因素值得借鉴

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“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是

A．井田制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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