著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广”。对李约瑟这段话的理解，准确的是
| A．个人与社会人、自然界是无法分开的 |
| B．研究人类惟有研究人本身 |
| C．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．对自然界的研究是无法穷尽的 |
相关试题
“雅典实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想。”雅典实现这一思想的 主要途径是
| A．几乎一切公职对公民开放 | B．按财产多寡分享权利 |
| C．人人享有国家管理权 | D．革除旧俗颁布成文法 |
《领导者》一书中说然而他(指周恩来)在70年代初便看到要从根本上对中国的国际统一 战线进行重建和扩大，还为当代中国的‘开放政策’奠定了基础。”作者认为周恩来此时的外交活动
| A．开始突破意识形态界限 | B．丰富了与亚非拉国家的建交原则 |
| C．拓展了中国外交的领域 | D．迈出了中国全方位开放第一步 |
20世纪六七十年代，我国民间流传一副对联，上下联是“人财物各有所管，产供销互不见面”。这表明在当时的经济体制下
| A．企业分工明确有利于提高行政效率 |
| B．缺乏激励机制的现象较普遍存在 |
| C．部门间相互监督能较好防止腐败 |
| D．开始出现了市场调配资源的要求 |
下面是1929年2月10日官方报纸《长沙日 报》上发表的图片，这反映出当时
| A．阶级矛盾日益尖锐 | B．风俗改造有激进倾向 |
| C．文化专制趋势加强 | D．新文化运动持续发展 |
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