士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数

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更新 2022-09-03
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“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是（）

A．太平天国运动	B．洋务运动
C．戊戌变法运动	D．新文化运动

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“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。以上材料反映了
①竹简和丝帛是重要的书写材料，但使用不便
②“蔡侯纸”材料易得且便宜
③汉代纸成为最主要的书写材料
④造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一

A．①②③

B．①②

C．②③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是

A．朱熹	B．陆九渊
C．李贽	D．顾炎武

题型：未知
难度：未知

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宋朝时期的服饰一改唐朝“惯束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的特点，逐渐形成了老成持重和细腻、含蓄、朦胧的阴柔之韵。此种审美倾向的转变是由于

A．封建经济的发展	B．程朱理学的影响
C．专制集权的强化	D．审美意识的觉醒

题型：未知
难度：未知

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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理也	B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望	D．理是万物本原

题型：未知
难度：未知

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郑板桥在《兰石图》中题诗“敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。”诗意体现了下列哪种观点

A．孔子的“仁”	B．董仲舒的“天人感应”
C．朱熹的“理学”	D．王阳明的“心学”

题型：未知
难度：未知

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