1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给他女儿的信中说：

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1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给他女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想像的。这真是一个了不起的国家。”杜威所述的这场运动的直接结果是（）

A．基本推翻了帝国主义支持下的北洋军阀统治

B．参加巴黎和会的中国代表拒绝在和约上签字

C．马克思列宁主义在当时中国得到了广泛传播

D．因为运动失败使国共走向合作推进了大革命

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无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其目的都是（）

A．为加强中央对地方统治

B．剔除不适应社会需要的思想

C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据

D．加强对人民的思想控制

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韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（）

A．不利于加强思想上的大一统	B．无益于百姓生计、人心安定
C．不利于社会经济的迅速发展	D．无益于国家富强、君权巩固

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《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是（）

A．儒家学派

B．道家学派

C．墨家学派

D．法家学派

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黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）

A．前者是对后者的否定	B．前者是对后者的肯定
C．前者是对后者的批判和继承	D．两者毫无关系

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有（）
①伏尔泰②孟子③黄宗羲④韩非子

A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

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