傅雷在《世界美术名作二十讲》中指出对象的表情和含义，完全跟着

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傅雷在《世界美术名作二十讲》中指出“对象的表情和含义，完全跟着你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明，同样快乐。”他在评价

A．《蒙娜丽莎》	B．《日出·印象》
C．自由引导人民》	D．《格尔尼卡》

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《利玛窦中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时

A．君主制不是中国政府的主要形式

B．皇权在一定程度上受制于内阁

C．君主与内阁大臣拥有同等决策权

D．政体形式为责任内阁制

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宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条老规矩是，王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是

A．遏止了官吏横征暴敛	B．形成严密的反腐机制
C．君主有效控制了臣属	D．便于约束权力的滥用

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下列属于用分割相权的手段加强皇权的措施是
①唐朝推行三省六部制②宋朝设置三司使③明朝设置殿阁大学士④清朝设置军机处

A．①②	B．③④
C．①②③	D．①③④

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“至秦，人主自亲事以操制臣下”，在中央专门设立御史大夫

A．总领百官，监督军旅	B．典正法度，以正纲纪
C．检查户口，征收租赋	D．提督学政，表彰善类

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王氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明

A．家规对宗族发展至关重要	B．祠堂文化大为盛行
C．宗法制影响深远	D．家规与国典形似神异

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