《礼记·礼运》中有今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，

《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是

A．“大道既隐”	B．“天下为家”
C．“各亲其家，各子其子”	D．“货力为已”

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《香港华字日报》（1910年7月22日）刊载：“遂令商人日求与官场相交结，意将赖以为护符也。…而官场之视商人，如砧上肉、釜中鱼，为得寸得尺之株求；迨既得商人之实利，则出其虚荣以酬之，初亦未尝不两利。” 对上述材料最完整的理解是（）

A．民族资产阶级与封建势力相互利用

B．民族资产阶级与封建势力相互敌视

C．封建势力残酷盘剥民族资产阶级

D．民族资产阶级过分依赖封建势力

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《全球化：起源、发展和影响》一书指出，“当发展中国家的移民涌人纽约那样的全球化城市”，处于不同发展阶段的国家的人“再也没有办法互相忽略了”“人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑”。材料的意思是（）

A．发展中国家在全球化过程中日益落后

B．政治制度不同是阻碍移民的关键因素

C．全球化加剧了移民间的矛盾

D．全球化会改变人们的意识形态和观念

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当日本和韩国公司参与到美国人和欧洲人中间，在几乎所有区域性市场上建立起分支机构时，当商务领导者努力互相模仿组织形式和劳动政策时，文明的界线处于消退中。这表明（）

A．发达国家间的竞争加强

B．经济一体化促进文明融合

C．日韩经济赶超美欧

D．美欧文明征服日韩

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钱乘旦先生在《不平衡发展：20世纪历史与现代化》中提到“二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解”。以下最能体现该观点的是（）

A．布雷顿森林体系的建立	B．北大西洋公约组织建立
C．欧洲一体化的深入	D．世界贸易组织诞生

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“世界上没有免费的午餐”这句名言出自美国著名经济学家米尔顿·费里德曼之口,他从20世纪50年代后期开始,创立“货币主义”理论,大力主张“自由市场经济”,公开与凯恩斯主义唱反调.费里德曼的“货币理论”（）

A．与亚当·斯密的“自由主义”主张完全一致

B．促使一些国家减少了政府对经济的干预

C．指导了二战后西方国家经济干预政策的实施

D．导致了经济“滞胀”问题的出现

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