有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” | B．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| C．“每一个人都可以是自己的牧师” | D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
相关试题
巴黎公社能够赶跑卖国的反动政府，但没能抵抗住被赶跑政府的反攻。其根本原因是（）
| A．巴黎公社革命的措施存在着重大缺陷 |
| B．无产阶级缺乏经验，无法取得胜利 |
| C．当时不具备建立无产阶级专政的条件 |
| D．工业革命进程受阻，经济发展缓慢 |
在宪法形式上，英国“有宪制而无单一的成文宪法”，其宪法“成分复杂，包括法律文件、判例、习惯法和惯例等，可以使统治阶级根据形势变化增删修改、解释和运用起来反倒得心应手”。这主要体现了英国民主政治制度的（）
| A．繁杂性 | B．权威性 | C．随意性 | D．灵活性 |
观察下图。下列对作者在书名中所用“海上囚徒”的解释，合理的是（）
| A．这种贸易中的奴隶都是各国的犯人 |
| B．海上航行时不服从者被囚禁在船舱 |
| C．奴隶贸易是解决非洲犯罪的主要措施 |
| D．贸易中被贩卖的黑人缺乏基本人权 |
彼特拉克说:“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）
| A．彼特拉克强调重视人本身 |
| B．彼特拉克否定了人以外的事物 |
| C．人文主义者感到人的渺小 |
| D．文艺复兴与宗教改革存在冲突 |
粤公网安备 44130202000953号