有学者认为,综观中国历史,儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动,再到晚明东林党人的“一堂师友,冷风热血,洗涤乾坤”,无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是( )
明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的藩篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()
明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是()
人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是()
爱是人类永恒的主题。与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重()
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了() ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡