某思想家曾说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃

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某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期

A．孔子“仁”和“礼”的学说	B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想	D．墨子“节用”、“兼爱”的主张

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宋人诗云：“东家打麦声彭魂，西家缫丝雪能白。……东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。”诗中反映了宋代

A．产品商品化程度提高	B．手工业仅在乡村发展
C．开始出现独立的手工业家庭	D．手工业者脱离农业生产

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《易经》曰：“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求其所无，远行买卖，用其所得珍异，孝养其父母。”此材料最能够反映出

A．小农经济自给自足的特点	B．邻近地区社会分工落后
C．古代商品经济的高度发展	D．专业商人已经出现

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铁器牛耕的使用与推广对春秋战国时期社会发展造成的影响，包括
①农业生产力水平显著提高 ②促进了私田的大量开垦
③加速了旧贵族的分化没落 ④农业生产的商品化加快

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

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1918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是

A．十月革命的影响

B．民族主义的高涨

C．民主主义成为时代主流

D．社会性质发生变化

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历史学家黄宗智认为，知道康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。中国的GDP在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这确是一种“没有发展的增长”。以下是对黄宗智这一观点的理解，其中正确的是

A．中国经济完全没有发展

B．这种增长是以传统方式来实现的，实际“劳动生产率”没有增长

C．中国经济总量在世界已处于落后地位

D．中国经济总量增加，“劳动生产率”也在增长

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