保尔在一次会议上对自己作出剖析：我们过去所受的教育，只知道对

保尔在一次会议上对自己作出剖析：“我们过去所受的教育，只知道对资产阶级要怀有刻骨的仇恨，所以新经济政策一来，我们便认为是反革命。其实党向新经济的过渡，是无产阶级同资产阶级斗争的一种形式。”保尔的这一剖析说明当时他已认识到( )

A．实行粮食税有利于促进农业生产恢复发展

B．新经济政策是向社会主义过渡的正确道路

C．恢复货币和商品流通并不是发展资本主义

D．新经济政策能改善工农联盟并能巩固政权

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菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》一书中说：“如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个‘多种族’的大国的缘故。”据此可知罗马法的发展是因为（）

A．罗马的扩张与各民族的融合	B．罗马法基本原则获得认可
C．法律面前人人平等得到认同	D．奴隶制商品经济不断发展

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民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化”。这一说法旨在（）

A．指出四书五经的不足之处	B．强调恢复科举制的必要性
C．肯定传统经典的教化作用	D．批评知识分子的功利心态

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清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（）

A．权力重心在宦官	B．外朝受内朝牵制
C．皇权逐步加强	D．三省制已具雏形

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有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是（）

A．贵族经济的基础是井田制

B．门阀政治依赖于世族经济

C．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

D．士绅经济强化了农民人身依附关系

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《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制（）

A．以门第族望为选官标准	B．恢复了汉朝的察举制度
C．引发了乡民议政的热潮	D．适应了曹魏局势的需要

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