孩子喜欢五颜六色，就有人往糖果里加色素；女性有“恋香之情”，就有人给酸奶加香精；薯片越爽脆越好，膨化剂当然要用足。人造鸡蛋、止泻药鸭脖、明矾瓜子、淋巴火腿、香精大米……有毒食品严重威胁着我们的安全和健康。
（1）上述材料反映了市场调节的什么弊端？
（2）国家可以通过哪些宏观调控的手段弥补市场调节的不足？
三、探究题（本题14分。结合背景材料进行探究，能够发现问题、提出问题。并综合运用有关知识分析问题、解决问题，创造性提出解决问题的方案、策略等）
材料一：夏季本应是猪肉销售淡季，肉价通常会下降，但今年却一反常态，多地猪肉价格强劲反弹，创下两年内新高。据调查，近两年，由于猪肉价格持续低迷，养猪农户基本上无利可图，养猪农户大大减少；由于生物能源的发展，玉米等一些粮食价格一路看涨，猪饲料的价格也就跟着上涨。专家认为，此次猪肉价格上涨是价格连续下跌后的理性回归，由于价格上涨，养殖户在利益的驱使下会扩大生产规模，肉价不可能出现过度上涨，这正是市场这只无形之手调节的结果。
（1）依据材料一，运用“生活与消费”的知识，分析材料体现的经济道理。
材料二：图表：2007年一2012年我国财政收入、城镇居民人均可支配收入、农村居民人均纯收入情况
（2）图表反映了哪些经济信息?
材料三：十八届三中全会提出，实现发展成果更多更公平地惠及全体人民，必须加快社会事业改革，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，更好满足人民需求。形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可持续的社会保障制度。
（3）请结合“收入分配与社会公平”的有关知识，谈谈如何实现发展成果更多更公平地惠及全体人民?
《舌尖上的中国》不仅是美食纪录片，更是一部人文纪录片。其充满浓郁的人文情怀、家国情怀和乡土情结，引起了广大观众的共鸣。它以精致的画面，快速、跳跃的剪辑，充满悬念的叙述方式，将中国视角、民族风格、世界胸襟相融合，加上国际化的创作，使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆。”《舌尖上的中国》把“吃，还原到了家乡、乡村、社群、邻里关系，还原到了传统，还原到了人最本真的生活状态之中，从而表现中国饮食的文化内涵，这是它取得成功的重要因素。”
运用文化创新的知识说明《舌尖上的中国》受到观众热捧的原因。
随着老龄化社会的来临，“老有所养”正成为越来越迫切的社会问题。
材料一：图：2008—2012年中国60岁以上人口数及老龄化比例 
注：①当某一国家或地区60岁以上人口比重超过10%时，进入老龄化社会。②进入老龄化社会时人均GDP：中国为3870美元，美国为10645美元。
表：中国人口老龄化带来的问题
| 年份 |
老年人口医疗费用占GDP比重（%） |
需要长期照料服务的老年人口数量（万） |
| 2008年 |
0.76 |
1370 |
| 2010年 |
1.11 |
1530 |
| 2020年 |
7.0 |
2100 |
材料二：面对人口老龄化带来的挑战，国务院颁布的《中国老龄事业“十二五”规划》提出：发展老龄产业，向老年人提供适合老年人多样化需求的商品和服务；培育养老服务市场，让老年人自主选择适合自己的养老服务。
（1）指出材料一图和表的信息。
（2）运用生产和消费的有关知识，结合材料，分析人口老龄化对我国经济的影响。
（3）结合材料二，运用政府职能的有关知识，说明我国政府如何破解“老有所养”这一社会问题。
法律是治国之重器，良法是善治之前提，法律的权威在于法之必行。阅读材料，回答问题。
材料一：2014年1月至11月，全国人大常委会将食品安全法（修订草案）等8部法律草案向社会公众公开征求意见。这期间，共有19512人次在网上提出62315条意见，对草案的修改完善发挥了重要作用，全国人大常委会决定，不论是法律草案初审稿还是二审稿，都要向公众广泛征求意见，使公众有更多机会发表看法。
材料二：目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，国家生活和社会生活各方面总体上有了法律的规范和引导，但实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境。同时，我们还要看到，只有把“纸面上的法”真正落实为“行动中的法”，才能切实推进法治国家建设进程。
（1）据材料一，结合政治生活知识，说明全国人大常委会广泛征求公众意见的合理性。
（2）运用“探索世界与追求真理”的知识，分析材料二所体现的道理。
材料三：中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化。它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。
（3）依据材料，运用《文化生活》知识，谈对中国传统文化的认识。
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