20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方

20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（　　）

A．文献记录与甲骨文字	B．古代书籍与竹木简牍
C．神话传说与出土文物	D．前人笔记与碑刻史料

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西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的的标准。”按西塞罗的观点，我们可以得出的结论是（）

A．法律应完全遵循多数人意志行事	B．法律可以剥夺平等这一基本人权
C．法律是人文和理性精神的统一体	D．法律是解决社会矛盾的万能药方

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1949年新中国成立，美国不承认新生的人民政权，中美开始了长达二十多年的对抗；1972年中美两国关系开始正常化。下列各组政策或口号与上述“开始对抗”、“开始走向正常化”的时间吻合的是（）

A．“求同存异”“打扫干净屋子再请客”

B．“一边倒”“坚持长期实行对外开放”

C．“另起炉灶”“反对苏联霸权主义”

D．“和平共处五项原则”“断交、废约、撤军”

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蒋介石在1937年南京失守后发表告国民书，声称：“中国持久抗战，其最后决胜之中心，不但不在南京抑且不在各大城市，而实寄于全国之乡村与扩大强固之民心。”这说明（）

A．国民党决心与共产党合作抗日	B．国民党统治中心转向农村
C．国民党决定开辟敌后抗日战场	D．国民党号召国民奋起抗日

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1913年1月，《大公报》有文章指述当时女性积极参加社会政治的现象，“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党。”这种现象反映了（）

A．自由平等的时代诉求	B．救亡图存的历史潮流
C．民主共和的思想观念	D．妇女解放的社会风尚

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“日月无辉数百年，一声霹雳换新天。群魔乱舞虐华夏，烈士揭竿燃狼烟。浴血黄花征幽燕，风云武汉斩楼兰。功名未竟星云灭，江水悠悠伴钟山。”这首诗描绘的历史人物应是（）

A．洪秀全

B．黄兴

C．孙中山

D．蒋介石

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