顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道

顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。对这一现象的理解，正确的是

A．唐代国力强盛，宋代经济衰弱

B．唐代建筑技术高超，后代难以超越

C．宋代打破坊市界限，疏于维修城郭街道

D．宋代以降财政集权中央，地方经费困窘

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《旧唐书》记载：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板(历法)”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了 ( )

A．雕版印刷业比较成熟	B．政府对农业生产高度重视
C．文宗皇权威严尽失	D．唐朝历法体系混乱

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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为他( )

A．实现了儒学的道德化改造	B．实现了儒学的政治化和宗教化
C．实现了儒学的世俗化和普及化	D．实现了儒学的哲学化

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有学者认为：“明清之际，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中“异质的新思想系统”出现的根本原因是( )

A．资本主义萌芽的出现和发展

B．西方启蒙运动思想的深刻影响

C．程朱理学失去了其统治地位

D．中国自然经济的崩溃和瓦解

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河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”推动这种成就形成的主要因素是( )

A．“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性

B．把握“理”的方法主要是“格物致知”

C．“存天理，灭人欲”

D．“人天生具有良知，天理就在自己心中”

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是( )

A．春秋时期的道家思想	B．战国时期的法家思想
C．汉初“无为而治”的思想	D．汉武帝时期的儒家思想

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